Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Uniwersytet Mikoaja Kopernika (Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Gottfried Benns Auseinandersetzung mit dem Ich ist symptomatisch für die Zeit, zu der er als Schriftsteller tätig wird, aber auch für das Werk des Autors selbst. In dem 1920 veröffentlichten Essay Das moderne Ich diagnostiziert Benn die Krankheit seiner Zeit: das Phänomen eines subjektiven Individualismus, der paradoxerweise selbst das Schaffen Benns leitmotivisch durchzieht. Die Spanne der Ichs in der zerklüfteten Welt der Einzelwesen reicht bei Benn vom>>Ich-Zerfall<<, vom>>Zersprengten Ich<< (Kokain, 1917), vom>>archaischen Trieb-Ich<< (Der Aufbau der Persönlichkeit, 1930), vom>>Verloren Ich<< (Verlorenes Ich, 1943) und dem>>gezeichneten Ich<< (Nur zwei Dinge, 1953) bis zum>>Ich schöpferischer Freiheit<<. In der Spannung zwischen Ich-Zerfall und Wirklichkeitszertrümmerung sucht Benn die prälogische Urmaterie durch das magische Zaubermittel Wort in Strophen zu bannen. Auf dem poetischen Umweg über das lyrische Ich nähert er sich dem Phänomen des modernen Ichs (des Dichters/Genius), das an dem Geist der Zeit Qualen erleidet. In drei Schritten wird Benns Irrweg des Gehirns auf der Suche nach dem heraufbeschworenen modernen Ich behandelt. Zunächst wird im ersten Kapitel die Frage nach den Perspektiven des modernen Ich als zeitspezifisches Phänomen in dem Essay Das moderne Ich unter Einbeziehung des zivilisationskritischen Ansatzes Benns und des Phänomens des Narzissmus in Literatur, Psychologie und Philosophie angegangen. Anschließend wird in Kapitel II auf Basis des Essays Zur Problematik des Dichterischen der Rückgriff auf die prälogische Materie des Ich durch den Dichter sowie die Stellung des Dichters als Genius beleuchtet. Im letzten Schritt wird das Ich im Rauchfang seiner selbst, also das lyrische Ich theoretisch anhand des Essays Probleme der Lyrik und an möglichst repräsentativ gewählten Gedichten erprobt. Zum Abschluss wird das Verhältnis des lyrischen Ich und des lyrischen Du betrachtet, um in Erfahrung zu bringen, wie in dem ästhetischen Prinzip des Monologismus die Kommunikation mit dem Rezipienten gewährleistet bleibt.